{"id":35842,"date":"2019-09-23T12:10:16","date_gmt":"2019-09-23T10:10:16","guid":{"rendered":"https:\/\/socialdesignmagazine.com\/mag\/?p=35842"},"modified":"2021-05-28T11:51:56","modified_gmt":"2021-05-28T09:51:56","slug":"nuovo-complesso-parrocchiale-dei-santi-pietro-e-paolo-diocesi-di-acerenza-oppido-lucano-pz-italia-by-rabatanalab-francesco-paolo-zaccaro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/socialdesignmagazine.com\/mag\/news\/architettura-contest\/nuovo-complesso-parrocchiale-dei-santi-pietro-e-paolo-diocesi-di-acerenza-oppido-lucano-pz-italia-by-rabatanalab-francesco-paolo-zaccaro\/","title":{"rendered":"Nuovo Complesso Parrocchiale dei Santi Pietro e Paolo, Diocesi di Acerenza, Oppido Lucano (Pz), Italia. By Rabatanalab + Francesco Paolo Zaccaro.","gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"text"}]},"content":{"rendered":"\n

Il lotto oggetto dell\u2019intervento \u00e8 ubicato nella zona di espansione a nord-est\/sud-est dell\u2019antico agglomerato urbano. Il terreno \u00e8 situato su due quote altimetriche differenti e tagliato da una strada a forte pendenza. <\/p>\n\n\n\n

Le nuove linee di espansione conferiscono al sito una dimensione di cerniera ideale tra il paese vecchio e la nuova urbanizzazione. La chiesa avr\u00e0 compito di orientare, disponendosi, come nella storia \u00e8 sempre stato, ad orientem.<\/p>\n\n\n\n

Con la facciata rivolta ad ovest e la zona absidale ad est, la chiesa appare come un corpo isolato. Per risolvere i problemi legati alla percorribilit\u00e0 e all\u2019abbattimento delle barriere architettoniche, tutta l\u2019area viene portata a quota 0. Il sagrato diventa luogo; spazio collettivo accessibile totalmente, la cui fuga prospettica, costeggiando il campanile, converge sul portale in una ideale diagonale liturgica.<\/p>\n\n\n\n

Sul sagrato, uno specchio d\u2019acqua, la presenza simbolica di un melograno e di una fila di mandorli rinforzano il dispositivo urbano, filtrando e limitando lo spazio.<\/p>\n\n\n\n

Riconoscibilit\u00e0 dell’edificio sacro<\/h3>\n\n\n\n

Da lontano, dalla collina prospiciente, dal santuario di Santa Maria del Belvedere, i nuovi profili saranno inconfondibilmente riconoscibili come chiesa, che dialogher\u00e0 anche con la chiesa Madre, ponendosi altimetricamente in posizione inferiore.<\/p>\n\n\n\n

\"Nuovo<\/a><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019intero complesso parrocchiale \u00e8 pensato come un organismo architettonico unitario in cui, seguendo l\u2019andamento del lotto, una serie di setti strutturali generano la forma del complesso e ne ordinano la funzionalit\u00e0, culminando nella chiesa, le cui fasce richiamano le strutture contraffortate locali e le composizioni archetipe tipiche dei paesi lucani.
La copertura \u00e8 a quattro falde. Il loro andamento contribuisce a creare variazioni prospettiche in base al punto di osservazione.<\/p>\n\n\n\n

\"Nuovo<\/a><\/figure>\n\n\n\n

La canonica, posta nella parte pi\u00f9 alta del lotto, dialoga con la chiesa grazie al bianco e alle stesse soluzioni formali del complesso.
Il campanile, con cinque campane, emerge verso il cielo su tutte le orizzontalit\u00e0, identificando, divenendo attrattore e fungendo da punto di raduno e da belvedere.<\/p>\n\n\n\n

Profilo estetico, formale<\/h3>\n\n\n\n

La collocazione della chiesa \u00e8 la risposta geometrica al luogo. Lo spazio liturgico \u00e8 avvolgente, romboidale; composto da setti strutturali che contribuiscono a dare una spinta ascensionale. Tutto \u00e8 bianco, etereo, ad eccezione del frontone sulla facciata ovest, in materiale lapideo.<\/p>\n\n\n\n

Pochi materiali ma importanti: granito per la pavimentazione, legno per i confessionali e per i banchi. I luoghi liturgici sono di pietra di Apricena e marmi decorati.<\/p>\n\n\n\n

La luce disegna, diventa materiale da costruzione. Si passa dalla penombra del nartece; alla prima luce, sul battistero; fino alla grande luce, sull\u2019altare.
L\u2019abside curvo, \u00e8 un mosaico tridimensionale dorato, che si eleva in altezza e sembra smaterializzarsi, diventare cielo, grazie all\u2019utilizzo di luce zenitale. Anche il soffitto, con i tagli di luce laterali nella copertura, risulta sospeso. I tagli sulle pareti, invece, donano una luce soffusa continua.<\/p>\n\n\n\n

Impianto liturgico<\/h3>\n\n\n\n

La disposizione dei luoghi liturgici permette di essere attivi partecipanti; non meri spettatori.<\/p>\n\n\n\n

Fin dal sagrato, i fedeli iniziano il loro cammino verso l\u2019evento della salvezza: il filare di mandorli; l\u2019albero di melograno isolato nei pressi del corso d\u2019acqua; la stele con la citazione dal libro della Genesi. Varcato il portale, la penombra del nartece avvolge i fedeli; la presenza del fonte battesimale \u00e8 grembo luminoso per rinascere da acqua e Spirito. Infine, il catecumeno avr\u00e0 di fronte a s\u00e9 il culmine del suo percorso iniziatico: l\u2019altare sormontato dal crocifisso glorioso.<\/p>\n\n\n\n

\"Nuovo<\/a><\/figure>\n\n\n\n

L\u2019ambone si staglia a sud, narrando la parabola del seminatore; la sede, a nord, con la sua posizione, fa del presbitero un ascoltatore, un maestro e un servitore della verit\u00e0. L\u2019azione liturgica prende vita dagli stessi gesti del Cristo in un intreccio inscindibile con lo spazio architettonico e con la narrazione figurativa: il rito, nella sua trama simbolica \u00e8 reso vitale dallo spazio, dai colori e dalle immagini. La meta finale, la Gerusalemme Celeste, \u00e8 immaginata come luogo d\u2019oro, risplendente della gloria di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Opere d’arte<\/h3>\n\n\n\n

Il percorso pittorico si esprime con i materiali della tradizione: sulle tavole, velatura su velatura, le stratificazioni della pittura ad olio contraddistinguono le icone e i simboli.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019artista elabora un\u2019intensa impressione astraente, che si esprime nel continuo giocare delle ombre e della luce, che delinea e definisce volti, gesti, sguardi, segni capaci di coinvolgere la comunit\u00e0 in modo drammatico e raccolto.<\/p>\n\n\n\n

Un secondo artista, scelto per i luoghi, recuperando l\u2019altrettanto antica tecnica musiva, tessera dopo tessera compone vibranti e armoniose immagini, anche di estese dimensioni, come sull\u2019altare e sull\u2019ambone, dove, nella cangiante musicalit\u00e0 dei materiali, emergono i segni e i simboli della fede.<\/p>\n\n\n\n

Aspetti funzionali<\/h3>\n\n\n\n

La prima azione \u00e8 quella relativa al sagrato, capace di evocare e di aggregare. Da qui si dipanano percorsi decisi, sia di collegamento verso l\u2019esterno che verso gli spazi interni. Un percorso porticato collega tutti gli spazi dedicati al ministero pastorale. Al livello superiore, un ulteriore spazio aggregativo, con percorsi pedonali ed esperienziali che, di raccordo con la via di collegamento, hanno il loro culmine nella cappella estiva semi aperta.<\/p>\n\n\n\n

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Da questo punto, come dal sagrato, si acceder\u00e0 a sagrestia, archivio parrocchiale, uffici e servizi, pensati anche per i disabili.
Dal sagrato e dallo spazio antistante la cappella feriale, sar\u00e0 accessibile il salone parrocchiale polifunzionale: interrato, di larghezza pari all\u2019aula liturgica, aperto su una corte esterna. La canonica, isolata e al tempo collegata con lo spazio sottostante, si erge circondata da spazi verdi e da terrazzamenti in cui sar\u00e0 possibile coltivare essenze che potrebbero dar vita a laboratori didattico\/aggregativi per la comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Aspetti tecnologici<\/h3>\n\n\n\n

L’architettura \u00e8 integrata con caratteristiche ad alta efficienza e sostenibilit\u00e0 ambientale. Si propone l\u2019utilizzo di pi\u00f9 fonti rinnovabili e di materiali locali per contenere i costi di realizzazione. I sistemi impiantistici sono semplificati. Bacini di ritenzione delle acque serviranno a innaffiare orti e giardini.<\/p>\n\n\n\n

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Dal punto di vista strutturale, la chiesa \u00e8 costituita principalmente da un grigliato di travi in calcestruzzo armato che la definiscono sia da un punto di vista geometrico che da quello architettonico\/scultoreo. Il pattern ripetitivo degli elementi trave\/colonna crea dei portali in calcestruzzo di alta rigidezza ed elevata efficienza strutturale; i portali estradossati proposti sono strutture estremamente efficienti per i quali si pu\u00f2 ragionevolmente supporre che saranno necessari quantitativi di barre d\u2019acciaio ridotti (nel range dei 100-150 kg\/m^3) e quindi si potr\u00e0 garantire alte prestazioni strutturali a costi relativamente bassi per la tipologia architettonica. Inoltre, \u00e8 bene sottolineare, che la struttura proposta risulta altamente iperstatica, quindi, ponendo attenzione alla progettazione locale e globale della duttilit\u00e0 degli elementi strutturali, si potr\u00e0 ottenere una struttura altamente resistente alle azioni sismiche, con elevati standard di sicurezza anche nei confronti delle azioni pi\u00f9 estreme. <\/p>\n\n\n\n

Grande attenzione sar\u00e0 posta in fase di progetto definitivo nell’ottimizzazione e riduzione degli spessori delle solette in calcestruzzo costituenti le superfici orizzontali (e verticali in alcuni casi) della struttura, al fine di ridurre pesi, costi e masse sismiche. La prossimit\u00e0 dei portali principali, dovrebbe permettere spessori delle solette molto ridotti, probabilmente nell’ordine dei 200 mm, con evidenti vantaggi economici e funzionali. Infine, per quanto riguarda le fondazioni, da quanto emerso nella relazione geologica, si pu\u00f2 ragionevolmente presumere una fondazione superficiale diretta per l\u2019intera struttura.<\/p>\n\n\n\n

Tutti i materiali utilizzati, cos\u00ec come le essenze arboree e arbustive, saranno locali.
L’organo \u00e8 pensato fin dall’inizio nella sua collocazione ottimale sia dal punto di vista liturgico-iconografico che da quello architettonico e acustico. La fonoassorbenza della chiesa \u00e8 assicurata dalle particolari attenzioni rivolte alle tamponature della chiesa. <\/p>\n\n\n\n

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RABATANALAB <\/h3>\n\n\n\n

RABATANALAB<\/strong> \u00e8 un laboratorio interdisciplinare di sperimentazione sull’architettura e sulle connessioni sociali. Fondato dagli architetti Daniele Molinari e Rocco Salomone lo studio collabora con una rete esterna di professionisti per lo sviluppo di progetti di architettura, urbanistica e design. L’attivit\u00e0 integra professionalit\u00e0 di varie discipline per garantire l’eccellenza dei progetti realizzati, anche per gli aspetti tecnici quali calcolo strutturale.<\/p>\n\n\n\n

Informazioni del progetto<\/h3>\n\n\n\n

Luogo:<\/strong> Oppido Lucano, Potenza, Italia.<\/p>\n\n\n\n

Progetto architettonico:<\/strong> Rabatanalab<\/a> (Daniele Molinari, Rocco Salomone) + Francesco Paolo Zaccaro.
Team di progettazione:<\/strong> Paola Petroni, Domenico Monopoli, Sacha Gobelin.
Liturgista:<\/strong> Francesca Leto.
Consulente artistico:<\/strong> Ilaria Bignotti.
Progetto artistico:<\/strong> Ettore Frani + Caco3.
Immagini e render:<\/strong> Giovanni Barbagallo.
Strutture:<\/strong> Felice Allievi.
Montaggio video e voce narrante:<\/strong> Luca Caricato, Giuseppe Mario Miseo.<\/p>\n\n\n\n

Ricerca Storica:<\/strong> Danilo Loffreno, Donato Montesano.<\/p>\n\n\n\n

Size:<\/strong> 1,000.0 m2<\/p>\n\n\n\n

Year:<\/strong> 2018<\/p>\n\n\n\n

Stato:<\/strong> Concorso nazionale ad inviti..<\/p>\n","protected":false,"gt_translate_keys":[{"key":"rendered","format":"html"}]},"excerpt":{"rendered":"

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